Денис, Вы написали 3 замечательных пункта, но как их связать именно с вестью книги Розы Мира? Все эти 3 элемента можно делать и по Библии, Корану и другим святым книгам. Но что тогда отличает исповедующего Розу Мира?

Ну, ведь "Роза Мира" не отменяет Коран, Библию, и даже Веды То, что есть переклички с религиями правой руки на уровне практической
этики - это прекрасно и создаст, будем надеяться, почву для понимания.
Однако есть и должны быть отличия, вы, конечно, правы. В чем я их вижу.
1. В первом пункте прежние религии недостаточно последовательны, и иногда
даже формальны. Т.е. акцент делается на заповедях, а не на внутренних
переживаниях человека. Да, о любви говорится много, но делается
множество исключений, которые оказываются своего рода лазейками для
тьмы.
Коран забывает о любви, когда речь идет о джихаде, последствия мы видим.
Библия в ее ветхозаветной части тоже пестрит разного рода "привнесениями"
грозного, гневного, карающего и прочего. Т.е гневаться и карать вообще
плохо, на ради Господа вроде как можно.
Роза Мира никаких исключений делать не будет: гнев есть гнев, даже если он "во славу Господа", злоба
есть злоба, даже если она направлена против Антихриста.
Еще одно отличие в этом пункте - сама карта человеческих эмоций у РМ немного
другая. В частности, она одобряет то, к чему старые религии довольно
равнодушны, любовь к природе, к примеру.
2. По-моему, ни одна религия ценность индивидуальной и неповторимой человеческой деятельности на
Земле не подчеркивает. Это все-таки открытие западного светского
сознания, отдадим ему должное. Прежние религии вообще сформировались в
эпоху неразвитого индивидуального сознания, отсюда их частое желание
растворять личность в массе, а всякое неповторимое творчество
воспринимается подозрительно, как склонность к гордыне и т.д. Образцовое
православное поведение очень часто ведь так и выглядит - одеться
поскромнее, платочек на голову (женщине), и раствориться в общей
благочестивой толпе. Открытие РМ в том, что индивидуальное, яркое и
неповторимое творчество человека может оставаться вписанным в общую
гармонию Вселенной, и вовсе не обязательно оно является богоборчеством.
Все опять же зависит от того, что чувствует человек и какими импульсами он руководствуется.
3. А вот в третьем пункте ничего нового нет, согласен. Тут Роза Мира
твердит вместе со всеми: "не укради, почитай, не лжесвидетельствуй" и
т.д.

Хороший ответ, спасибо.
 

Ещё в Розе Мира ясно описаны Светлые Иерархии, к которым могут обращаться наши души. Раньше люди чувствовали бытие Демиургов, Соборных душ, Духов народоводителей. И обращались к ним под образами Ипостасей исповедуемой религии.

Природные стихии и Великии иерарихии явным образом присутствуют лишь в язычестве, которое не дружит с монотеистическими религиями. Так что если ты язычник, то тебе закрыта высшая реальность монотеистических религий, если исповедуешь одну из монотеистических религий, то природные духи язычества уже тебе чужды. Роза Мира снимает это противоречие очень гармоничным образом.

Денис,

И снова - полностью соглашусь с тобой!

В конце девяностых "движение Розы Мира" переболело "болезнью неофитства", какую переживают неофиты в любой системе верования. И среди нововоцерковлённых в Православии, и в нашем "Цветке мира" я наблюдала одно: "надо что-то делать, надо вместе что-то делать!"

А парадокс в том, что надо делать СВОЁ дело. Выполнять СВОЁ обещание Богу. Найти с Божьей помощью свой путь. Тогда придут и попутчики.

На данный момент единственным родонистским форумом я вижу РозаМира.ОРГ. Это - наш Байконур, наша взлётная площадка для родонистских проектов. Это - наша гавань, куда мы можем придти и подремонтироваться после дальнего пути. Там, в глубине, где-то находится стрелка компаса, по которой мы сверяем наш путь.

Организация придёт, когда настанет время. Мы сейчас вспахиваем почву и сеем семена, взрастающие в виде отдельных проектов. Мы в каком-то смысле находимся в роли Иоанна Крестителя - мы подготавливаем то, чем воспользуются уже другие поколения.

К "Цветку мира" могу добавить Движение духовного обновления М. Назара, и даже наш первый общий съезд под Тарусой в 2006 году. Тогда тоже казалось, что как только мы соберемся, так сразу и "Эх!" - чего-нибудь возникнет и сделается.
Теперь все это кажется очень наивным, но это неофитство, ты права.