Впервые с творчеством Наума Коржавина, я, еще ничего не зная об авторе, познакомился в студенческие годы. Кто-то из молодых преподавателей, склонных к юмору, с удовольствием цитировал его знаменитую балладу о вреде недосыпания, пародировавшую уже набившую всем оскомину работу Ленина "Памяти Герцена" с ее тремя этапами революционного движения:

А Герцен спал, не ведая про зло…
Но декабристы разбудили Герцена.
Он недоспал. Отсюда все пошло.

где все прославленные деятели русского революционного движения не давали друг другу спать по нарастающей с ее знаменитым финалом:

Ах, декабристы!.. Не будите Герцена!..
Нельзя в России никого будить.

Но - шутка и шутка. И даже смерть поэта-диссидента в 2018 году как-то не очень привлекла к нему внимание: слишком уж многие поэты- диссиденты прославились только своим диссидентством, а не своим творчеством. Но вот я все-таки решился почитать не слишком-то обширное наследие поэта, и... понял, что о Коржавине нужно писать. Сначала это мыслилось просто как заметка в блоге, но теперь я понимаю, что заметкой не обойтись: Наум Коржавин заслуживает как минимум аналитической статьи, уж очень многие проблемы всплывают в связи с его творчеством, и проблемы имеющие непосредственное отношение к РМ и ДА.

Пока же здесь укажу только на некоторые моменты. Во-первых, на поразительную перекличку судеб Коржавина и ДА. Оба московских поэта пострадали за свои "антисоветские" стихи и в одно и то же время: сразу после войны в 1947 году. Оба смогли пережить тюрьму (ссылку), став мудрее и зорче. Оба не были известны широкому читателю: Коржавин, в отличие от ДА, публиковался, но, по понятным причинам, скупо и в "подстриженном" виде. А во-вторых, поздний Коржавин высказывал идеи, которые удивительно похожи на взгляды автора "Розы Мира", пусть без всякой мистической составляющей, И сам финал его творчества наводит на некие любопытные раздумья... но это все изложу уже в статье.

Пока же - несколько цитат из эссе Наума Коржавина, не утративших своей актуальности, и его завораживающая "Инерция стиля".

 ...забота об истории и ее необходимостях была не более, чем духовным извращением. История сама о себе позаботится,  если что-либо будет ей  необходимо. Мы же должны заботиться только о добре и красоте.  И, 
конечно, о правде.

...слепое следование модернистской традиции, тенденции к вечно­му насильственному обновлению искусства, при котором необходимо и нормально быть только гением (ибо или ты произвел революцию, или ты бездарь), — тоже не имеет ничего общего ни со свободной мыслью, ни со свободным творчеством. 

... чужие письма читать не следует (а с «научной целью»  следует  осторожно),  потому  что  написаны  они обыкновенно  людям,  хорошо  знающим  и  понимающим пишущего, и посторонние могут понять их неправильно. 

Инерция стиля

"Стиль - это человек..." Бюффон

В жизни, в искусстве, в борьбе, где тебя победили, 
Самое страшное - это инерция стиля. 
Это - привычка, а кажется, что ощущенье. 
Это стихи ты закончил, а нет облегченья. 
Это - ты весь изменился, а мыслишь, как раньше. 
Это - ты к правде стремишься, а лжешь, как обманщик. 

Это - душа твоя стонет, а ты - не внимаешь. 
Это - ты верен себе, и себе - изменяешь. 
Это - не крылья уже, а одни только перья, 
Это - уже ты не веришь - боишься неверья. 

Стиль - это мужество. В правде себе признаваться! 
Всё потерять, но иллюзиям не предаваться - 
Кем бы ни стать - ощущать себя только собою, 
Даже пускай твоя жизнь оказалась пустою, 
Даже пускай в тебе сердца теперь уже мало... 
Правда конца - это тоже возможность начала. 
Кто осознал пораженье,- того не разбили... 

Самое страшное - это инерция стиля. 

1960