С середины XX века, т.е. с того момента, как началась космическая эра, все "прогрессивное" человечество живет напряженным ожиданием гостей из космоса. Логика этого ожидания понятна: раз мы начали полеты за пределы своей планеты, то во Вселенной должна быть масса подобных нам цивилизаций, которые, развивая свою технику, давно освоили межзвездные перелеты и вот-вот заявятся к нам: то ли с завоевательными целями, то ли чтобы поделиться новыми технологиями и научить уму-разуму своих меньших собратьев. Ожидания эти породили целый пласт художественной литературы и искусства про "пришельцев", уфологию как хобби и даже внедрились до некоторой степени в массовое сознание, но... вовсю уже идет XXI век, а никого нет. Более того, космос молчит, не посылая не только своих представителей на Землю, но даже и какие-либо "сигналы". Отсюда печальный вывод, к которому часто приходят искатели "зеленых человечков": мы во Вселенной одни-одинешеньки (что, правда, звучит, несколько абсурдно).

Однако есть и другое, весьма простое объяснение молчания космоса, и не прибегают к нему только потому, что слишком уж шокирующим для любителей научно-технического прогресса оно является. Да, во Вселенной было множество цивилизаций, выбравших путь научно-технического прогресса, и нам ничего о них не известно по очень простой причине - все они давно мертвы.

"Технологическая цивилизация" в принципе недолговечна, и я могу назвать как минимум четыре причины, почему она долго не живет.

1. Технологическая цивилизация - это "паразит", который вытягивает из окружающей среды ресурсы, не отдавая ничего взамен, кроме грязи и мусора. Но жизнь паразита все равно зависит от "хозяина", соками которого он питается. Как только истощенный действиями паразита "хозяин" погибает, паразит гибнет вместе с ним. Как только ресурсы планеты, на которой обосновалась технологическая цивилизация, истощаются, гибель последней неизбежна.

2. Рост технического могущества оказывается несоразмерным нравственному и интеллектуальному потенциалу тех, кто им владеет. Назовем это "парадоксом Мэмфорда", поскольку он первым его описал. Иными словами, техника порождает все большие и большие возможности, но ни ума, ни доброты у людей не прибавляется. А это значит, что их безответственные действия, умножаемые на возможности техники, становятся все более и более разрушительными. Проще говоря, маньяк с ножом и маньяк с атомной бомбой - это две большие разницы. Таким образом, рано или поздно технику получает в свои руки кто-то, кто с ее же помощью и уничтожает технологическую цивилизацию: по злобе ли, по недомыслию - неважно.

3. Если этот катастрофический сценарий удается оттянуть, то вступает в действие еще один парадокс технического развития: зависимость от техники непрерывно возрастает, а возможности ее контролировать уменьшаются. К чему это приведет, нетрудно догадаться - в какой-то момент техника станет настолько сложной, что очередной сбой в ее работе устранить не удастся, а это поставит под угрозу все системы жизнеобеспечения... Этот сценарий описан ДА для селенитов.

4. И последнее. Технический мир насквозь бездуховен. Это значит, что он не удовлетворяет глубинным потребностям человеческого духа находится в гармонии со Вселенной, со всем Божественным миром. Отрыв же от него приводит к утрате смысла жизни, импульсов любви и творчества, экзистенциальному отчаянию и деградации. Жить в этом мире человеку в общем-то незачем. Конечно, на первых порах технологическая цивилизация предлагает ему взамен всевозможные развлечения и грубые чувственные удовольствия, но это путь в никуда - вступая на него, человек быстро катится вниз, поскольку нуждается во все больших и больших дозах такого "допинга".

А если все свести к одной-единственной причине - любая технологическая цивилизация есть богоборческий вызов. А он всегда заканчивается одним и тем же: падением. И думаю, в истории Вселенной таких вызовов было немало, и ее молчание - надгробная эпитафия всем инопланетным "покорителям звездных просторов" и "штурманам космических кораблей". Так что ни гостей из космоса не будет, ни сами мы никуда за пределы Земли далеко отправиться не сможем: история нашей технологической цивилизации закончится слишком быстро, если мы не одумаемся и не изменим в корне самые основы нашего человеческого мироустройства.