Одним из сильных сторон науки является то, что она способна все время проверять на практике свои гипотезы и теории, корректируя в соответствии с опытом свои установки. Но почему то, что используется в сфере рационального знания, практически не используется в духовной жизни?

Мы должны все время искать новые формы, опираясь на старые достижения, корректировать свою деятельность и свои представления в соответствии с тем результатом, который у нас выходит. А результат мы можем оценивать по самим себе, ибо человек - самый лучший прибор и самый лучший компас, всегда ощущающий, куда он движется.

Я это к тому, что зародыш этого непрерывного взаимодействия теоретического и практического, возможно, содержится в сотрудничестве "Башни" и студии "Тинто". Я не сколько компас для Тинто, сколько карта, составленная  кабинетным картографом ))) Тинто, плывя по этой карте, собирает "настоящие" сведения, заставляя карту меняться. Вслед за этим корректи ... Читать дальше »

Забыл добавить одну важную вещь!

Путь всегда осуществляется под присмотром Провидения, а для этого необходима активная молитвенная жизнь, где мы просим нас вести и нам подсказывать. Ведь Путь вписан в общий замысел Провидения, а потому мы должны как бы постоянно  "согласовывать" его с "Верховным Командованием".

Если оглянуться на эволюцию родонистской мысли, то очевидна некая смена приоритетов, произошедшая за полтора десятилетия. Начало 200-х шло под знаком поиска организационных форм, которые могли бы объединить сторонников Розы. Но чем дальше, тем очевиднее становилось, что такая организация явно преждевременна: и настоящих сторонников как-то маловато, и поля деятельности для такой организации нет.

И тогда на смену идеи организации пришла идея Пути: это как раз и есть то, что предлагает своим последователям "Роза Мира" при отсутствии Розы Мира.

Образ Пути емок и символичен сам по себе, но в данном конкретном случае его можно свести к трем основным элементам:

1. Просветление себя. Т.е. это постоянная рефлексия с целью выявления темных эмоций, ущербных установок, - и их постепенная элиминация. Психотехники тут могут быть самые разнообразные, но общая цель неизменна. Одновременно "санкционируется" все, что имеет в духовном мире человека "све ... Читать дальше »

«Всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи».
Томас Карлейль

Говорят, что когда талибы разрушали статуи Будды в Афганистане, единственными, кто оставался по этому поводу абсолютно равно равнодушным, были сами буддисты. Быть может, ничто так не иллюстрирует безразличие буддизма ко всякой "форме", как этот эпизод. В Лхасе, после новогоднего праздника, монахи и сами уничтожают созданные ими великолепные скульптуры из масла.

Действительно, если весь мир - лишь иллюзия, держащая в плену неразвитое сознание, ценности у этой иллюзии быть не может. Даже у самых ярких форм этой иллюзии.

Напротив, христианство несет в себе несомненное оправдание творчества, поскольку Бог - творящее начало, и финал Книги гремит победным аккордом: "Се, Творю все новое!" В христианстве форма отбрасывается не ради пустоты и бесформенности, как в буддизме, а ради более совершенной формы, поскольку Бог в каком-то смысле и есть Форма Форм, наисовершеннейшая форма, к которой устремляется творение. Творчество и есть переход от одной, менее со ... Читать дальше »

В новую редакцию ссылок этот ресурс не попал, поскольку давно уже дистанцируется от "Розы Мира" Даниила Андреева, и сфера его интересов совершенно другая. Тем не менее, здесь в блоге видимо необходимо его упомянуть вот по какой причине.

"Аримойя инфо" представляет собой образец буддийской "Розы Мира", сводя все многообразие культурных явлений к переживанию пустоты. Тем самым она вызывает некоторый интерес с точки зрения того, чего может и чего не может добиться буддийское мировосприятие в современном мире.

С точки зрения Д.А. данное направление бесперспективно в качестве "интегрирующей платформы", но тем интереснее будет посмотреть, оправдается ли этот прогноз, и будут ли успехи у Аримойи. Во всяком случае, определенные достижения на пути чисто личного совершенствования у нее, конечно, возможны.

На сайте обновлена страница ссылок;, в соответствии с идущими изменениями в интернет-пространстве (и наших головах тоже).

Если раньше мы дружно делали вид, что представляем собой нечто единое, то теперь можно, наконец, говорить прямо и открыто, кто на кого работает )))
 

http://www.rozamira.pw/viewtopic.php?f=125&t=443#p9836

Так возникают легенды вместо истории ))) Как очевидец, могу сказать:  "Все было не так, или не совсем так!" Оно и понятно, мы с Иваном наблюдали события с разных точек и под разными углами, и я знаю кое-что, чего не знает или путает он... но писать опровержений или дополнений не стану, как не стал этого делать в момент появления очерка.

Просто потому, что легенда временами лучше голого факта.

1. Легенда иной раз точнее передает суть событий, она больше похожа на правду, чем сама правда. Та же легенда расскажет часто расскажет о человеке лучше и точнее, чем фактография.

2. Легенда иной раз имеет отношение к будущему, и творит его, стоит ли ей мешать?

3. Легенда милосердна, и опять же предает забвению неудобные факты во имя лучшего будущего.

Это, конечно, не означает, что надо факты отменить, просто всему свое место, и все в равной степени необходимо. В данном конк ... Читать дальше »

Просматривая сегодня свои старые записи, я обнаружил что часть моих "вторичных" комментариев исчезла. Не знаю, что это, скорее всего, какой-то технический глюк, здесь такое случается. Однако, поскольку такое может произойти и с комментариями гостей, заранее приношу свои извинения за возможные сбои в работе нестабильной системы.

Еще у Сведенборга меня поразило высказывание о невозможности лицемерия в мире духов: никто не может прикидываться тем, чем он не является. Точнее, прикинуться дух может, и многие вновь прибывшие с Земли это делать пытаются. Но проблема для лицемеров в том, что за свое лицемерие они никаких бонусов не получают.

Это в Энрофе можно изображать работу и получать за нее деньги, изображать страсть и добиться внимания любимого человека, изображать доброту и получать уважение окружающих. Но в мире духов это невозможно: дух просто живет тем, что ему свойственно, и никто его за это ни хвалит, ни ругает, ни денег не дает. Потому лицемеры очень быстро обнаруживают, что лицемерить им по-прежнему тяжело, но никто их за это не поощряет. Они с трудом прикидываются добренькими и ждут, что им за это чего-нибудь будет... а им за это ничего не обламывается. Вообще - ничего, поскольку доброта вроде как сама себе  награда, чего еще надо-то?

И дух отбрасывает лицемерие и живет тем, чем ... Читать дальше »