Паскаль ни разу не упоминается в РМ, а жаль - с точки зрения тех процессов, которые происходили во Франции и над Францией в XVII веке, он более  интересная фигура, нежели Декарт, который на страницы РМ все-таки попал.

Декарт - символ рационализма Нового времени, в контексте метаисторических процессов он олицетворяет, с одной стороны, убывающую в XVII веке духовность французской культуры и ее подмену интеллектуализмом, с другой стороны, он - один из тех деятелей, которые обусловили выбор человечеством того самого "второго" пути развития, когда упор делается на развитии науки и техники.

Декарт - олицетворенное воплощение этих процессов, а вот Паскаль... тоже символ, но иной. Он - символ человеческой души, оказавшейся в неблагоприятных метаисторических условиях, ее силы и бессилия в обстоятельствах, когда метаистория приобрела "неблагоприятный" оборот, и сделать уже ничего нельзя... и все-таки можно.

Паскаль, как и Декарт, ... Читать дальше »

Нынешнее нашествие мигрантов в Западную Европу довольно часто сравнивают с разрушительным варварским нашествием на Рим в конце Античности и, как следствие, прочат Европе аналогичный конец. Есть среди экспертов и оптимисты, которые заявляют, что европейская цивилизация, как не раз бывало, "переварит" пришельцев, сделав их частью себя, и никакой угрозы нет: мол, были уже и норманны, и венгры, и монголы - и ничего, справились и устояли.

Кто здесь прав, заранее не скажешь, но ясно одно. Любое нашествие "иноплеменников" для цивилизации - это угроза ее существованию, и не стоит с легкостью от нее отмахиваться на том основании, что с подобными угрозами уже однажды справлялись. Рим побеждал с варваров много столетий, и гунны с готами вовсе не были первой варварской атакой, с которой он столкнулся. Но в V веке античная цивилизация выдыхалась и слабела, оттого и вторжение варваров отразить не смогла.

Насколько прочна Европа сейчас, чтобы устоять перед ... Читать дальше »

Все на свете обрастает мифами, и родонизм не исключение. Особенно быстро растут они там, где не остается письменных источников, а Интернет, в силу своей электронной природы, обладает любопытной особенностью - тексты здесь погибают быстрее, чем на бумажных носителях. В итоге даже то, что случилось всего 10-15 лет назад, уже остается только в памяти свидетелей, но никак не в виде документов. А там, где нет документальных фактов, может существовать только Миф.

В итоге самый первый из родонистских форумов уже давно приобрел статус Мифа, благо от него сохранились только осколки, да невнятные, но постоянные упоминания. И Миф этот важен и необходим для всех участников современного родонистского пространства, потому что это Миф - о первоначале,  а такие мифы являются краеугольными камнями мифологических систем.

Как же выглядит этот Миф? "Маяк" всех дорог" - первоначало и исток всего, нечто вроде того знаменитого золотого яйца, плававшего по водам мирового ... Читать дальше »

Настоящий миф всегда красочен - в эпоху полноценного мифотворчества люди любили яркие цвета. Средние века, уже если что-то раскрашивали, то от души - будь то витраж или описание наряда прекрасной дамы: если накидка у  нее зеленая, то паж будет в синем, лошадь в пурпурном, и все это сочное, свежее, сияющее. В России в XVII веке, в эпоху взлета самобытного архитектурного мифа на цвета также не скупились: нарышкинское барокко любое здание превращало в нарядный пряничный торт, где все семь цветов непременно должны были сыграть свою роль. Может быть, в этом было не слишком много вкуса, зато было много искренней жизнерадостности и любви, непосредственного детского восхищения возможностями и силой цвета.

Нынешнее киномифотворчество на этом фоне смотрится просто убийственно. От "Гарри Поттера" и "Властелина колец" до саг о вампирах, от вариаций на темы греческой мифологии до городских легенд господствует либо сине-серая, либо коричнево-черная палитра, безрад ... Читать дальше »

Как, однако, времена меняются. Раньше мы праздновали годовщину Августовской революции, теперь СМИ нам предлагают отмечать годовщину неудавшегося путча. Говоря языком метаистории, раньше мы вспоминали в этот день победу Демиурга над Друккаргом, теперь нам предлагают ностальгировать по поводу неудачи III Жругра реставрировать свою Империю.

Резюме: Демон продолжает все прибирать к своим  рукам, точнее щупальцам. Даже неудачи предшественника и победы Света.

Спустя пять лет после Арабской весны можно, наконец, уже давать некоторые предварительные оценки ее значению. И первое (и самое главное), что бросается в глаза - это разительный контраст между тем, что он нее ожидали европейские наблюдатели и тем, что она реально принесла.

С Арабской весной связывали надежды на либерализацию и демократизацию Ближнего Востока, теперь стало очевидным, насколько глупы были эти надежды. Но сама эта глупость случайной не была - она есть следствие привычки все мерить по европейскому образцу и стандарту. Запад с XIX века привык считать, что все должны следовать "его путем", что Европа и северная Америка - вожди человечества, идущие впереди, а все остальные, пыхтя и спотыкаясь, только с трудом преодолевают тот путь, который они уже прошли.

Европоцентризм критиковали неоднократно, за спесь и за глупость, но и два столетия спустя он продолжает определять видение европейцами исторического процесса. Арабская весна - еще одно тому ... Читать дальше »

Добавил в "Ссылки" сайт Ольги Ваконды. После того, как мы вместе с ней и Иваном голыми руками пололи траву и колючий шиповник на могиле Даниила Андреева и бродили по "андреевской" Москве, я с глубоким удовлетворением размещаю эту ссылку в разделе "Друзья" .

Изложенное в предыдущем сюжете подводит еще к одной интересной мысли. Любой прочитанный текст обычно быстро утрачивает свою эмоциональную привлекательность: мы прочли его раз, прочли другой, и если даже первоначально он нас взволновал, на пятый-шестой раз он оставляет нас совершенно равнодушными. Слова стираются от повторения.

Потому особый дар хороших священников и великих актеров - не давать словам "стираться",  каждый раз они читают заезженный и тысячи раз повторенный текст так, словно только открыли для себя его красоту и свежесть, словно в первый раз проникли в его смысл. восхитились его глубиной и отдались ему всей душой.

Это оттого что читая текст, они не хотят от него "получить", они хотят "отдать", вкладывают в него частицу себя, каждый раз новую и новую, и потому текст вечно живет и вечно связывает силой чувства земное и сверхъестественное.

Хотя, конечно, и текст как форма должен расти... но это друг ... Читать дальше »

В замечательной книге П. В. Басинского "Святой против Льва", посвященной противостоянию двух крупнейших религиозно-нравственных авторитетов России начала XX века - Льва Толстого и Иоанна Кронштадтского - есть глава, посвященная литургической деятельности о. Иоанна.

П. Басинский приводит множество свидетельств, что литургия о. Иоанна даже священниками воспринималась как нечто особенное, где каждое слово и движение были не исполнением известного обряда, но переживались как самая подлинная жизнь.

Конечно, "детской дерзостью" была бы попытка рассудочным анализом препарировать это таинство, но все же одно соображение выскажу. Как мне кажется, один из секретов любого подобного действия - это личная вовлеченность его совершающего . Не пустое произнесение слов, а способность отдаваться такому действию всей душой, усиливать его ... Читать дальше »

Нынешние президентские выборы в США довольно необычны, на мой взгляд, они свидетельствуют, как минимум, о серьезных проблемах, которые испытывает американская государственность и ее создатель. В финал, как известно, вышли два кандидата, и каждый из них - очевидная головная боль для Демона.

Трамп. Внесистемный политик, не связанный традициями истеблишмента. Уже это для уицраора плохо - такая фигура открыта иным инвольтациям и способна служить не только Стэбингу, но и кому-то еще. Кроме того, Трамп импульсивен и непредсказуем - а это еще хуже. Невменяемое человекоорудие наносит государственности больше вреда, чем пользы, таких уицраор обычно устраняет. То, что Стэбинг с самого начала не ... Читать дальше »